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  • 学佛者应有的态度

    、不嗔、不痴，是心修福。若能运用清净的身心，实践六度万行，自觉觉他，利已利人，更是修福。 　　进入佛门，礼佛念佛，可以灭罪生福；诵经拜忏，也可以灭罪生福；布施财物，供养三宝，更是修福，而且积福。或在佛门执役服劳，清洁佛殿，修理僧房，拔草浇花，扫地洗地，无一不是在修福、积福。可是很多人都不懂修福，来到佛门，除了烧香求佛保祐，多多赐福外，不是希望住持特别招待，就是贪取佛门一点东西带回去，供给家人...

    我闻

    |皈依|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13251830386.html

  • 修炼忍辱44招（经常温习有好处，保持功德不流失）

    最好机会，忍辱的修行是最好的积福。所以敌人是让你积福的，不是损福的。 　　27.任何事物都可以生果或有利益性的，因为因是生果的条件；因如果是生果的主因的话，表示因有其利益性，如乞丐是让你生布施的顺缘...

    宗座

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19435334591.html

  • 国化观音信仰的两重文化结构

    一个重要的环节。这一点，我们在上面的论述中已经提到过。这里所说的行善福报型观音信仰形态，并不是一种依附于其他信仰形态的非独立的法门，而是指有一部分信徒就是以行善积福为其信仰的核心的。这种观音信仰形态的主要理论依据是佛教的因果报应论，主要目标是求得今生或来世的福报，所以，行善是手段，积福是目标，主要修行方式是诸恶莫作，众善奉行，广行一切善事。　　其六是“解疑释惑型”，这是一种流传于广大民间的观音信仰...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751064.html

  • 中国化观音信仰的两重文化结构

    指有一部分信徒就是以行善积福为其信仰的核心的。这种观音信仰形态的主要理论依据是佛教的因果报应论，主要目标是求得今生或来世的福报，所以，行善是手段，积福是目标，主要修行方式是诸恶莫作，众善奉行，广行一切...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253251455.html

  • 佛教布施与福报

    大的福报，但法布施主要乃身为法师者之工作，无畏布施则与延寿较有关联，而财布施则为在家人积福之最有效方法。福份并不单与物质财富有关，但对很多人来说，财富是极重要的。财布施的最直接果报便是令我们丰足、有财...一种薰烟供养法门亦十分适合在家居士积福之用。这种供养同时供养所有圣众，也布施予所有六道众生。烟供的对象有四组，一为三宝众，二为具功德众，三为六道有情，四为冤敌及魔众。在对三宝众行供时，我们以恭敬心作供...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15494457854.html

  • 佛教中的放生

    以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变...一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生！ 　　十六、放生能助生西 　　修行人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174363508.html

  • 修炼忍辱44招经常温习保持功德不流失

    不是因为别人的关系，别人的毁谤是增加你的福报，不是减少你的福报，理由是：敌人是让你修忍辱的最好机会，忍辱的修行是最好的积福。所以敌人是让你积福的，不是损福的。 27.任何事物都可以生果或有利益性的，因为...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583475906.html

  • 修炼忍辱44招

    ，是靠自己去累积的，不是因为别人的关系，别人的毁谤是增加你的福报，不是减少你的福报，理由是：敌人是让你修忍辱的最好机会，忍辱的修行是最好的积福。所以敌人是让你积福的，不是损福的。 27.任何事物都可以...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001975990.html

  • 嘉瓦仁波切四十四招教你修忍辱

    福报，不是减少你的福报，理由是：敌人是让你修忍辱的最好机会，忍辱的修行是最好的积福。所以敌人是让你积福的，不是损福的。 　　27.任何事物都可以生果或有利益性的，因为因是生果的条件；因如果是生果的...

    嘉瓦仁波切

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350987258.html

  • “蛇身”与“狐身”

    人观念中的种种有为功德所能取代的。 　　供养三宝与兴建佛寺，乃至布施贫困、放生施药，绝对都可以获得无量的福报，但如果我们在行善积福的同时，常常计较于我们自己能得多少功德，或者心里总希望别人能看到或...我们本具的般若空慧，更教导我们如何行善积福，才是究竟。佛陀说：“应无所住行于布施。”因此，佛陀不是要我们只重空慧而不布施，乃是要我们懂得如何以空慧观破一切执着来布施积福，所以如何以智慧来修福，是我们每...

    佚名

    |正信|持戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0754112101.html
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